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分享了静坐的科学实证与健康帮助,相信读者们会想进一步了解具体的静坐方法,也迫不及待地想尝试静坐了。

对于想要开始学习静坐的朋友,建议可以多接触一些有经验的老师,甚至是宗教的法师、牧师,都可以获得很好的示范。每个人适合的静坐方式都不会相同。重要的是,找到一种适合自己的方法,并持之以恒去做,一定可以从中体会到它对健康改善不可思议的效果。

古人说静坐有种法门。事实上,静坐的方法的确多如繁星,这并不夸大。多年来,我个人整理全球各宗派系统的静坐方法,归纳出最少有50个主要方法。限于本书篇幅,在此仅是简单介绍几个人门方法,实在无法详尽说明完整的静坐系统,盼读者们见谅。除了过去与朋友分享而制作的“基础静坐”光盘,未来将会以更完整的系列作品来与大家分享。

数息

第一个方法是“数息”,也就是数自己的呼吸。

轻轻松松地感觉自己的呼吸,吸气时不理会它,只在每次吐气时数吐气的次数,从1数到10之后,再回到1数到10,如此反复地数。吐气的时候,尤其注意到吐气快要停的那个刹那,把注意力集中在上面。数息的时候如果有任何的杂念、妄想,甚至忘记数到哪里,都不必在意,就回到1重新数。周围环境的声音、动作也不要管它。不断地回到方法,回到数吐气的方法上。在数息的过程中要把一切都放下,不管是外在的干扰或身体酸痛的感觉都不要去管它,不断地回到数息、数吐气、踏实地一个一个呼吸数下去。观息

第二个方法是“观息”,也就是观察自己的呼吸。

把自己的呼吸当作一部电影在看。轻轻松松地看着自己的呼吸,看看自己的呼吸是长还是短,观察自己每一个吸气吐气有什么不同。

同样地,在吐气快要停的时候特别关注吐气和吸气间的刹那。把注意力集中在自己的丹田,观想自己由丹田在观察自己的呼吸。心里有杂念、有思绪、有种种的烦恼,都不去理会它,不断地回到方法。在这里的方法也只有一个,就是轻轻松松看着自己的呼吸。

这个方法梵文称为“anapana”(安那般那),是一个大的方法。古人曾说过,只要用安那般那的方法,一个人会脱胎换骨,全身会得到很大的转变。随息

第三个方法是“随息”,也可以称作是没有方法的方法、尸体的方法或是死人的方法。

在这个方法中,把自己当成一具尸体,一切

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