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姜钟当年注意力都放在了神州,把那一票事都交给杨单全权负责以后,就没太关注细枝末节,却没想到,当初那个活泼可爱的小姑娘竟然被杨单带人砍死了。

不过姜钟也没什么不好意思,没记错的话,松本铃野的父亲是盘踞在神州北部的军事长官,其本人也不是什么好人,可谓是死得其所,丝毫不冤。

甚至松本家族的后辈还能在汉联安稳生活,已经是汉联格外开恩了。

松本渔郎不愿意提及这些伤心往事,略过这一节,从桶里捞出一尾鱼来,拿出刀具,大咧咧邀请姜钟吃鱼。

姜钟轻笑婉拒,又见他面对自己竟然毫不拘束,不由问道:“你以前见过我这种人?”

松本渔郎摇头道:“未曾见过。不过有传闻说祖皇当年就是仙人之徒,战阵之上,从无敌手,至今还被放在神社里供奉。”

说着他又哈哈一笑,“说起来,那位仙人也是神州人士,还跟你同姓‘姜’呢。”

祖皇?仙人?姓姜?

姜钟哭笑不得。

松本渔郎说话时,相关念头就被姜钟获知,故此明白了事情经过。

当年杨单有奇门遁甲傍身,东闯西杀,愣是僵持了数年,后来形势变化,敌外忧内患,终究锐气丧尽,于是转守为攻,追亡逐北,百战百胜。

成立汉联之后,原本没设最高执政官的席位,但民众不这么认为,而且,为了区别于天皇,就称之为祖皇,以示恭敬。

然后杨单还称「姜先生」曾授予他一十二局遁甲术,并赐下金印,实是今日汉联的贵人。

于是在建国元年,就尊拜为师,于神社中设奉神位,年年参拜,及至今日,已经成了一项传统,甚至演变成了举国欢庆的盛会,每年参拜神社时,就是北岛游客最多的时候。

松本渔郎见姜钟一副感兴趣的样子,就打开话匣子,讲起了这段传奇往事,“这是我们最着名的本地文化了,基本每个来旅游的人都要了解一下的……”

姜钟听下来,心中越发松快。

其族本性慕强,说明白点,就是奴性很强。其本身文化就脱胎于神州,所以对于神州文化接受度很高,并没有多抵制汉人统治自己。

但其终究发展出了自己的特色文化,君权神授的概念根深蒂固,对于「天皇」这一概念的喜爱简直达到了痴迷的地步。

因此上,就需要某种神性来巩固统治,杨单发现后,为了自己打造的制度

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